Mein Kampf (Mi lucha) es un libro propagandístico político-ideológico de Adolf Hitler. Se publicó en dos partes. En él, Hitler describía su carrera como político y su visión del mundo. El libro contiene la autobiografía de Hitler, pero es principalmente un texto de combate y propaganda que pretendía servir a la reconstrucción del NSDAP como partido controlado centralmente bajo el liderazgo de Hitler.
El primer volumen fue escrito tras el fallido golpe de Estado del 9 de noviembre de 1923 contra la República de Weimar, durante el posterior encarcelamiento de Hitler en una fortaleza en 1924, y se publicó por primera vez el 18 de julio de 1925; el segundo, el 11 de diciembre de 1926. El primer volumen, en particular, se convirtió en un bestseller muy comentado en la República de Weimar hasta 1932.
Intención y génesis
Con este escrito, Hitler quería presentar a los alemanes una contrapropuesta coherente al marxismo, estilizar su carrera como líder ideal del nacionalsocialismo, fundamentar su reivindicación del liderazgo del NSDAP, “ajustar cuentas” con los “traidores” del fallido “golpe de Hitler” y jurar a todos los nacionalistas que los judíos eran el enemigo común.
En él, Hitler reafirmaba la validez del programa de 25 puntos del NSDAP para no enredarlo en conflictos internos del partido, y daba fe de la absoluta falta de éxito del movimiento “völkisch” para presentar a su NSDAP como un movimiento de unión moderno, intacto y decidido del bando nacionalista y antidemocrático de la República de Weimar. Uno de los motivos para escribirlo fue que necesitaba dinero para sus gastos legales.
Hitler escribió la primera parte de Mein Kampf en 1924, durante su encarcelamiento en la prisión de Landsberg am Lech. Se dice que dictó el texto a su posterior adjunto Rudolf Heß. Hallazgos recientes indican que Hitler mecanografió el texto él mismo en una máquina de escribir de viaje. Winifred Wagner informó que envió a Hitler “masas de papel para escribir” a Landsberg. Originalmente, el libro iba a titularse Cuatro años y medio [de lucha] contra la mentira, la estupidez y la cobardía.
Tras su pronta salida de prisión en diciembre de 1924, Hitler dictó la segunda parte de Mein Kampf, más programática, a su secuaz Max Amann, director de la editorial Franz Eher Nachfolger. Amann y Hitler se retiraron en el verano de 1925 a la (por ello llamada más tarde) Kampfhäusl del propietario de la pensión Bruno Büchner en el Obersalzberg (cerca del posterior Berghof) para mecanografiar el manuscrito.
El historiador Roman Töppel identifica a numerosos autores antisemitas y “völkisch” como fuentes de la ideología racista desplegada en Mein Kampf, especialmente en el capítulo central Volk und Rasse, entre ellos Richard Wagner, Houston Stewart Chamberlain, Julius Langbehn, Heinrich Claß, Theodor Fritsch, Dietrich Eckart, Otto Hauser, Hans F. K. Günther y Alfred Rosenberg.
Otros autores mencionados en investigaciones más antiguas como fuente de ideas para Hitler, como Karl May, Karl Haushofer o los ariosofistas Jörg Lanz von Liebenfels y Guido List, no habrían tenido mucha influencia en el pensamiento de Hitler.
Borradores, ediciones y difusión
El 18 de julio de 1925, la Zentralverlag der NSDAP (Franz Eher Nachfolger) publicó el primer volumen con 423 páginas, y el 11 de diciembre de 1926 (con el año de publicación impreso 1927) el segundo con 354 páginas.
Hasta 1930, Eher-Verlag distribuyó Mein Kampf en dos volúmenes de gran formato a un precio de 12 marcos del Reich cada uno al principio, y de 14 marcos del Reich a partir de 1928. Posteriormente, los dos volúmenes en formato de 18,9 × 12 centímetros se combinaron en una “Volksausgabe” de un solo volumen.
El texto original sufrió varios cambios y ampliaciones en sus veinte años de historia de ediciones, de 1925 a 1945. En otoño de 2006 aparecieron en Múnich cinco manuscritos y dieciocho borradores del libro que Hitler había escrito durante su encarcelamiento en Landsberg antes de su publicación en la primavera y el verano de 1924.
La comparación con la versión final posterior permitió a los investigadores de Hitler sacar conclusiones sobre el desarrollo de la visión del mundo y los métodos de agitación de Hitler.
El primer y segundo volumen se publicaron en una tirada inicial de 10.000 ejemplares cada uno. El NSDAP se financiaba en gran medida a través de su propia editorial del partido, Franz Eher Nachfolger GmbH, en la que Hitler también tenía una participación personal.
En enero de 1933 se habían vendido 287.000 ejemplares de la Volksausgabe en un solo volumen a un precio de 12 Reichsmark cada uno. Hitler recibía un 10 % de regalías por cada libro vendido. La siguiente edición en un solo volumen costaba 8 RM (“Volksausgabe”, de 1930). En los años veinte, la editorial Eher utilizó los ingresos de este bestseller para compensar las pérdidas del Völkischer Beobachter, el periódico del partido del NSDAP.
Después, la circulación se disparó. Según Plöckinger, de enero al 17 de noviembre de 1933 se vendieron 854.127 ejemplares. En todo el año 1933 se vendieron unos 1.080.000 ejemplares.
En 1933 se publicó una edición en braille. A partir de 1936, muchas oficinas de registro civil regalaron a los novios alemanes Mein Kampf en lugar de la Biblia, a costa de las respectivas arcas municipales. Fue adquirido por miembros del partido y utilizado por los alumnos en clase.
Para no poner en peligro este lucrativo negocio para la editorial del partido y para él mismo, Hitler obtuvo una normativa especial de la Reichsschrifttumskammer por la que el libro no podía venderse de segunda mano en librerías. En 1939, la tirada total había aumentado a 5,45 millones y alcanzó los 10,9 millones de ejemplares en 1944.
Hitler escribió un segundo libro en 1928. Permaneció inédito durante su vida y hoy se conoce como el Segundo Libro de Hitler. Se trata de un borrador para una secuela de Mein Kampf; en él Hitler abordó temas o tesis en parte nuevos.
Se realizó una edición especial de 965 páginas manuscritas en pergamino para el “Salón de Honor de la Gran Exposición ‘Alemania'” de 1936.
Adolf Hitler no tuvo que pagar impuestos sobre sus elevados ingresos por la venta del libro. La Oficina Estatal de Impuestos de Múnich, dirigida por Ludwig Mirre, decidió que el estatus de Hitler según la ley estatal no permitía la tributación.
Dedicatorias
El primer volumen está precedido, enmarcados en negro, por los nombres de los 16 hombres (descritos por Hitler como “testigos de sangre” del movimiento) que murieron en el fallido golpe de Hitler del 8 y 9 de noviembre de 1923, entre ellos Claus von Pape, Theodor von der Pfordten y Max Erwin von Scheubner-Richter. El segundo volumen termina con el nombre del mentor de Hitler, Dietrich Eckart (1868-1923).
Contenido
Mein Kampf consta de dos volúmenes, que se combinaron en uno solo en ediciones posteriores. En el primer volumen, Un ajuste de cuentas, Hitler describe su vida hasta 1918 y la construcción del NSDAP. Los datos autobiográficos son incompletos y en parte incorrectos. El segundo volumen, El movimiento nacionalsocialista, se centra en declaraciones programáticas que también pueden encontrarse en el primer volumen. Se considera que los contenidos programáticos más importantes de Mein Kampf son:
- la demanda de anexión de Austria al Reich alemán;
- el anuncio de la conquista de nuevos espacios vitales en el Este para el pueblo alemán. Hitler quería conseguirlo mediante una alianza con Gran Bretaña e Italia, que creía que tenían sus esferas de interés en otros lugares.
- la presentación detallada de las convicciones antisemitas de Hitler con amplio espacio para las cosmovisiones supuestamente judías y, por tanto, en su opinión, a destruir, del marxismo y la socialdemocracia. Hitler pintó el cuadro de una conspiración mundial judía cuyo objetivo era la subyugación de Alemania y, en última instancia, la dominación mundial. Para ello, “el judío” utilizó tanto el bolchevismo supuestamente judío como el capital bursátil internacional. Hitler escribe, por ejemplo, con referencia a Gottfried Feder (1883-1941) y su consigna de la “ruptura de la servidumbre al interés” (8º capítulo, también 13º capítulo) de los “dos tipos de capital”. Hitler elogia la “aguda distinción” de Feder entre “capital bursátil” y “economía nacional”. Esta distinción permitió luchar contra la “internacionalización de la economía alemana”, contra “las finanzas internacionales y el capital de préstamo”, sin tener que amenazar al “capital en general” como “base de la autoconservación nacional independiente”. El objetivo del “judío Karl Marx” -con sus obras como trasfondo ideológico de la socialdemocracia- era la lucha contra la economía nacional para “preparar el dominio del capital financiero y bursátil verdaderamente internacional”. Describió a los judíos como parásitos y patógenos que, si no se combatían con decisión, acabarían con su pueblo huésped.
- Hitler también acusa a los judíos de propagar deliberadamente la sífilis promoviendo la prostitución.
En estas teorías conspirativas se basó, entre otras cosas, en los Protocolos de los Sabios de Sión, un texto ficticio originalmente ruso que pretendía revelar los planes judíos para la dominación mundial y que se había publicado por primera vez traducido al alemán en 1919.
Se considera que el trabajo escrito preparatorio de Hitler para el capítulo Pueblo y raza y su sección sobre el “Desarrollo del judaísmo” son sus “Judengutachten” del 16 de septiembre de 1919, su discurso de apertura del 13 de agosto de 1920 y un “Denkschrift” de defensa para su juicio en 1923.
Además, el contenido de Mein Kampf es
- el “contraproyecto” de un socialismo nacional bajo el lema de la lucha racial en lugar de la lucha de clases para ganarse a la clase obrera alemana;
- el sistema de la Unión Soviética llamado bolchevismo con la exigencia de su destrucción mediante una guerra de conquista, también llamada guerra racial, con el fin de crear el llamado “espacio vital en el Este” para los “constreñidos” alemanes;
- la opinión de que no debía repetirse una guerra en dos frentes y que, por tanto, contrariamente a otras posiciones nacionalistas alemanas, debía buscarse una alianza con Inglaterra y la Italia fascista;
- polémica crítica del parlamentarismo, que debía ser sustituido por un Estado líder germánico que velara por los verdaderos intereses de la comunidad nacional.
También hay extensas secciones autobiográficas y una historia del NSDAP (ambas cronológicamente sólo hasta 1924), que pretenden explicar el programa político. Mein Kampf es, por tanto, una de las fuentes más importantes -y una de las más controvertidas en cuanto a su credibilidad- sobre la vida de Hitler y la ideología del NSDAP.
Recepción
En la época de la República de Weimar
En 2006, el historiador Othmar Plöckinger publicó una obra en la que contradecía la opinión sostenida durante mucho tiempo de que Mein Kampf había sido muy leído pero poco leído. El libro encontró eco, por ejemplo, en la erudición histórica, en artículos de fondo y en la Iglesia protestante.
Según Plöckinger, Mein Kampf se vendió 241.000 veces antes de la “toma del poder” de Hitler, además de distribuirse gratuitamente; a veces había gran demanda de ejemplares en las bibliotecas.
En 2005, uno de los pocos ejemplares firmados de la primera edición alcanzó las 23.800 libras en una subasta; en 2009, un volumen firmado se vendió por 21.000 libras. Según la dedicatoria, Hitler había regalado el libro a un compañero de prisión en Landsberg, Johann Georg Maurer, en la Navidad de 1925, un ejemplar de autor realizado antes de que se entregara la 2ª edición.
Mein Kampf fue inicialmente controvertido incluso en los círculos völkisch. Sobre todo, los partidarios de Erich Ludendorff, que se había enemistado con Hitler poco antes de la primera publicación, criticaron el libro y publicaron reseñas en publicaciones cercanas a ellos, y más tarde también Otto Strasser y sus partidarios.
También hubo críticas de asociaciones judías por el antisemitismo propagado masivamente, pero “contenidas y moderadas”. La revista satírica Simplicissimus hizo varias referencias breves a Mein Kampf. Así, en 1925 y 1926 aparecieron pocas reseñas del primer volumen, y en 1927 aún menos reseñas del volumen 2.
“Faltaban las condiciones previas para un debate serio en la prensa burguesa en el marco del habitual período de revisión de novedades de uno a dos años, tanto en el propio Kampfbuch como en las agrupaciones de partidos escindidos de extrema derecha que en aquel momento estaban enfrentados entre sí y seguían llevando una existencia pública relativamente desapercibida.” – Disertación de Dietrich Müller
No se publicó un segundo libro en 1928 porque las ventas de Mein Kampf eran lentas y el editor, Franz Eher Nachfolger, hizo saber a Hitler que la publicación de otro libro en ese momento tendería a dificultar aún más las ventas. Para los años 20, en resumen: “La respuesta periodística fue muy comedida”.
Otto Strasser, cuyo hermano Gregor Strasser estuvo encarcelado con Hitler en Landsberg am Lech, escribió en su libro Hitler y yo sobre la primera versión de Mein Kampf que era un conglomerado de “lecturas políticas mal digeridas”, concretamente opiniones sobre política exterior de Karl Lueger, Georg von Schönerer, Houston Stewart Chamberlain, Paul de Lagarde y Alfred Rosenberg, así como “desvaríos antisemitas de Streicher”.
“Todo junto fue escrito al estilo de un sextante, del que sólo cabe esperar ensayos claros más adelante. […] El padre Stempfle […] trabajó durante meses para ordenar los pensamientos expresados en Mein Kampf y contextualizarlos”.
– Otto Strasser: Hitler y yo
Strasser informa además de que Hitler nunca perdonó a Stempfle por haber reconocido claramente las debilidades de Hitler al corregir el libro. Stempfle fue víctima del “Putsch de Röhm” en 1934. Según Othmar Plöckinger, la tesis de que Mein Kampf apenas fue leído por la población alemana se remonta a Otto Strasser. Strasser lo había creado durante su exilio en América en la lucha periodística contra el gobierno alemán del NSDAP. Después de la guerra, también se adoptó ampliamente en Alemania como reclamo de protección.
A pesar de la supuesta “Erledigung” de Hitler de 1925, tras los éxitos electorales del NSDAP a partir de 1930, surgió un renovado debate sobre el libro: Con motivo de la nueva “edición popular” en un solo volumen, aparecieron numerosas críticas, sobre todo en publicaciones de derechas. A partir de ese momento, diversos grupos sociales intentaron sacar conclusiones del libro para sus propias relaciones con el partido y sus representantes. A la izquierda, Mein Kampf y sus citas se trataron satíricamente. Los críticos cristianos “advirtieron en relación con el libro Mythus de Rosenberg del fanatismo racial, la hostilidad a la razón y la injerencia en la vida religiosa, intolerables para los cristianos”.
En la época del Tercer Reich
Contrariamente a lo que afirmaba Joachim Fest, Mein Kampf no compartió “el destino de toda la literatura obligatoria y de corte” durante la época nazi y permaneció sin leer. Por el contrario, tuvo una gran acogida en la prensa y el periodismo nacionalsocialistas, y las cifras de difusión en las bibliotecas públicas indican que fue muy leído.
Una de las críticas más detalladas la publicó Irene Harand con el título “Sein Kampf”. Antwort an Hitler 1935 autoeditado en Viena con una gran tirada de pago. El libro también se publicó en francés en 1936, y en 1937 apareció una edición en inglés.
En el extranjero hasta 1945
Mein Kampf se tradujo y distribuyó en el extranjero, en parte sin autorización con fines educativos, en parte en traducciones oficiales que a menudo estaban groseramente distorsionadas de acuerdo con la política del momento de Hitler. En Estados Unidos hubo una versión autorizada y otra no autorizada, cuya publicación fue objeto de una disputa legal entre los editores implicados a finales de los años treinta.
En Francia, Mein Kampf fue publicado por primera vez por los fascistas franceses como advertencia contra Alemania. La traducción, que Hitler no había autorizado, fue publicada en 1934 por la editorial Action française, las Nouvelles Éditions Latines (NEL), con el título Mon Combat (literalmente: “Mi lucha”).
En particular, los comentarios francófobos de Hitler provocaron indignación. La parte alemana argumentó que los pasajes se escribieron en el contexto de la ocupación de Renania y que el gobierno del Reich ya no mantenía estas posiciones. Hitler, como ciudadano particular, demandó con éxito esta traducción, que posteriormente fue prohibida por un tribunal francés.
No fue hasta principios de agosto de 1938 cuando se publicó una versión autorizada por Hitler bajo el título Ma Doctrine (literalmente: “Mi Doctrina”). En esta edición se habían suprimido los pasajes antifranceses, pero sólo parte de las declaraciones antisemitas. Con el comienzo de la ocupación de Francia en 1940, la ocupación alemana incluyó “Mon Combat” en la lista de libros prohibidos.
Mientras que el Vaticano incluyó El mito del siglo XX de Alfred Rosenberg en la lista de libros prohibidos en 1934, Mein Kampf no fue indexado a pesar de un examen exhaustivo.
Entre 1934 y 1944 aparecieron traducciones al danés (1934), sueco (1934 y 1941), portugués (1934), búlgaro (1934), español (1935), húngaro (1935), chino (1936), checo (1936), francés (1934 y 1939), noruego (1941), finlandés (1941) y tamil (1944). Una traducción inglesa de James Murphy apareció el 21 de marzo de 1939, y una traducción inglesa parcial con comentarios críticos también apareció en 1939.
En la Unión Soviética, sólo existía una traducción al ruso para los círculos del partido. En la copia de Josef Stalin, el famoso pasaje en el que Hitler escribe que sólo Rusia y sus Estados periféricos pueden optar al Lebensraum está subrayado grueso y en color.
A partir de 1945
Un noticiario de 1945 muestra a un soldado estadounidense poniendo en el fuego, en un acto simbólico, la composición tipográfica en plomo de Mein Kampf, cuya masa fundida se utilizó posteriormente para fundir las primeras planchas de impresión del Süddeutsche Zeitung el 6 de octubre de 1945.
Tras el fin de la guerra en 1945, probablemente se tiraron varios millones de ejemplares en numerosas oficinas y hogares, junto con fotos de Hitler y otros recordatorios del régimen del NSDAP, de modo que las ediciones originales rara vez se encontraban en librerías de segunda mano.
Además, debido a la importancia propagandística del libro, hubo una gran reticencia incluso entre los libreros anticuarios a ofrecer este libro al público en las primeras décadas posteriores a 1945. Sin embargo, al contrario que en los países de habla alemana, el libro siguió apareciendo en numerosos países después de 1945. También se hicieron nuevas traducciones, por ejemplo al hebreo.
En su obra La Segunda Guerra Mundial, Winston Churchill afirmó que ningún libro merecía un estudio más minucioso por parte de los políticos y líderes militares aliados tras el ascenso de Hitler al poder que Mein Kampf, calificándolo de “nuevo Corán de la fe y la guerra: turgente, prolijo, informe, pero preñado de su mensaje”.
En 1963, el libanés Louis al-Hajj (لويس الْحاج), que más tarde sería redactor jefe del periódico de Beirut An-Nahar (النَّهار), tradujo partes de Mein Kampf del francés al árabe. Su versión sigue siendo la edición más difundida en los países árabes.
Allí, Mein Kampf sigue siendo “un éxito de ventas, en las librerías de El Cairo o en los puestos callejeros se encuentra junto a las biografías de Nasser, las enseñanzas religiosas, las últimas reflexiones sobre la caída de Mubarak o los Sabios de Sión“.
Algunas organizaciones que se consideraban sucesoras del NSDAP -como la NSDAP-Aufbauorganisation- produjeron reimpresiones baratas para sus fines propagandísticos a partir de la década de 1970. La editorial Houghton Mifflin vendió más de 15.000 ejemplares sólo en 1979.
En los últimos años, Mein Kampf se ha vendido bien en Croacia y, tras el levantamiento de la prohibición de facto en 1992, en Rusia. En la India, la primera editorial que reeditó el libro fue Jaico en 2003. Vendió hasta 15.000 ejemplares al año, y otras seis editoriales también distribuyen el libro en la India.
Según los libreros, lo leen sobre todo estudiantes de empresariales como guía de gestión, pero también se estima que lo leen miembros de organizaciones neofascistas y partidos nacionalistas de derechas como el Bharatiya Janata Party. Se dice que en los últimos años las ventas han aumentado considerablemente, por ejemplo, de 40-50 ejemplares al año en 2008 en una librería de Bombay a varios cientos de ejemplares en 2010.
En 2004, un editor checo de Praga fue condenado a tres años de prisión en suspenso por publicar el libro sin acompañamiento científico, por lo que el tribunal lo declaró culpable de “propaganda anticonstitucional”. El editor declaró ante el tribunal que “sólo había publicado un documento histórico”. Se habían vendido unos 90.000 ejemplares del libro.
Kavgam, la traducción turca de Mein Kampf, fue lanzada casi simultáneamente por 15 editoriales turcas a finales de 2004, que se rebajaron mutuamente los precios de venta. Se calcula que se vendieron más de 100.000 ejemplares.
A principios de 2005, el libro era el número 4 en la lista de los más vendidos de la mayor cadena de librerías turca, D&R. En marzo de 2007, era el número 3. En agosto de 2007, el Estado Libre de Baviera hizo prohibir el libro por los tribunales turcos.
El creciente éxito de ventas del libro, que llevaba muchos años disponible en Turquía “en prácticamente todas las librerías”, se relacionó con el antisemitismo de la derecha turca, con la popularidad de la literatura conspirativa en Turquía y con la afirmación emergente de que “existe ‘alguna conexión de sangre’ entre kurdos y judíos”.
En 2005, el Estado Libre de Baviera interpuso una demanda contra la edición en lengua polaca. Posteriormente se prohibió su reimpresión y distribución en Polonia. En 2012, el Gobierno del Estado de Baviera obtuvo una orden judicial por infracción de derechos de autor contra una editorial con sede en el Reino Unido ante el Tribunal Regional de Múnich I; el Tribunal Regional Superior de Múnich confirmó esta sentencia (29 U 1204/12).
En 2005, se archivó en Azerbaiyán una causa penal contra el editor de la edición azerbaiyana del libro porque no hay ninguna ley en Azerbaiyán que prohíba la impresión del libro de Hitler.
El 11 de junio de 2016, el diario italiano Il Giornale publicó a precio aumentado una edición que contenía el libro Auge y caída del Tercer Reich, del periodista estadounidense William L. Shirer, y una reimpresión de la edición italiana de Mein Kampf de 1938. El actual primer ministro Matteo Renzi y la comunidad judía reaccionaron indignados.
Mein Kampf está disponible en Internet en varias versiones lingüísticas. La iTunes Store española puso a la venta una traducción a partir de noviembre de 2009 bajo el título Mi Lucha. La edición tenía una esvástica como imagen de portada y una clasificación para mayores de nueve años.
También se descubrieron versiones del guión para libros electrónicos en Google Play Store, pero se filtraron, según un portavoz de Google. En otras tiendas iTunes, Mein Kampf también estaba disponible como audiolibro.
Tratamientos artísticos y culturales
En su documental homónimo de dos horas de duración (Mein Kampf, Suecia, 1959), el director y publicista germano-sueco Erwin Leiser abordó la dictadura del nacionalsocialismo entre 1933 y 1945, incluida su prehistoria desde la Primera Guerra Mundial.
La película sigue considerándose un clásico pionero de los documentales cinematográficos sobre el nacionalsocialismo. Sin embargo, a pesar de su idéntico título, no debe entenderse como una “adaptación cinematográfica” del libro de Hitler.
Pero en la asociación deliberadamente provocativa con ella, la película de Leiser revela de forma conmovedora las consecuencias históricas del proyecto de programa autobiográfico de Hitler, básicamente su esencia y “continuación”: el camino hacia una Europa en ruinas con unos 60 millones de muertos en todo el mundo en la Segunda Guerra Mundial, incluido el genocidio industrializado sin precedentes de los judíos europeos y otras poblaciones mediante el Holocausto.
La película se proyectaba y se proyecta a menudo en las escuelas como parte de las clases de historia sobre el tema.
Posteriormente, Mein Kampf también fue objeto de diversas adaptaciones artísticas:
- En 1968, el libro Mein Kampf de Adolf Hitler. Gezeichnete Erinnerungen an eine große Zeit, del dibujante Kurt Halbritter.
- En 1973, el artista de cabaret Helmut Qualtinger leyó en público fragmentos del libro (estas lecturas también están disponibles en CD).
- En 1987 se estrenó mundialmente en el Burgtheater de Viena la obra Mein Kampf, de George Tabori, que trata de la estancia de Adolf Hitler en Viena antes de la Primera Guerra Mundial. La obra de Tabori fue filmada en 2009 con el mismo título por Urs Odermatt.
- En 1996, el artista germano-turco Serdar Somuncu inició una gira con extractos de lecturas públicas de Mein Kampf bajo auspicios antirracistas. Con este programa, Nachlass eines Massenmörders (Legado de un asesino en serie), realizó más de 1.500 representaciones ante más de 250.000 espectadores.
- En 1997 se publicó la novela Mi peine, del escritor satírico Ephraim Kishon, en la que aborda los movimientos de masas, especialmente el nacionalsocialismo.
- En 2008, la editorial japonesa East Press publicó un manga sobre Mein Kampf dentro de su edición Manga de Dokuha, del que se vendieron más de 45.000 ejemplares en menos de un año.
- En 2009, se debatió una nueva edición histórico-crítica y, por ejemplo, se exigió que cada frase y término de Hitler se comentara y remontara a sus orígenes. La revista satírica Titanic ironizó sobre la demanda con un gráfico en el que un comentario idéntico (“basura”) se colocaba como nota a pie de página después de cada pocas palabras.
- En 2015, el proyecto teatral Adolf Hitler: Mein Kampf, Volúmenes 1 y 2 del grupo Rimini Protokoll se estrenó en el Kunstfest Weimar. En 2015/16, forma parte del repertorio de los teatros coproductores Münchner Kammerspiele y Nationaltheater Mannheim, entre otros, y también se ha representado en el Steirischer Herbst de Graz, así como en Berlín, Zúrich, Dresde, Leipzig y Atenas.
Situación jurídica
La reimpresión del libro era ilegal según la ley de derechos de autor en Alemania antes del 1 de enero de 2016. Dado que Hitler estuvo empadronado en la Prinzregentenplatz 16 de Múnich hasta su muerte, sus bienes fueron confiscados por el gobierno militar estadounidense tras la guerra. Esto también incluía sus activos intangibles, incluidos los derechos de autor.
En el curso de la desnazificación, el Estado respectivo preveía la confiscación de los bienes de los responsables bajo el régimen nazi, pero para ello era necesaria una sentencia jurídicamente vinculante de un tribunal o una Spruchkammer. Por ello, en 1948, se inició una causa contra Adolf Hitler ante la Spruchkammer München I (Sala de Primera Instancia de Múnich) de Baviera.
En la sentencia, Hitler fue declarado principal culpable y su patrimonio material situado en Baviera, así como su patrimonio inmaterial, fueron confiscados en favor del Estado Libre de Baviera, que fue restablecido en 1946. Desde entonces, el Estado, representado por el Ministerio de Hacienda bávaro, era el propietario de los derechos de autor. Prohibió cualquier reimpresión y tomó medidas contra las infracciones de los derechos de autor dentro y fuera del país.
El plan del editor británico Peter McGee de publicar una edición parcial anotada del libro en su revista Zeitungszeugen en enero de 2012 fue prohibido por el Tribunal Regional de Múnich I a petición del Estado Libre de Baviera. A continuación se publicó con el título de El libro ilegible, con el texto original completamente tachado.
En 1979, el Tribunal Supremo Federal había dictaminado que la posesión, compra y venta de ejemplares antiguos del libro en Alemania no eran punibles en virtud del artículo 86 del Código Penal (distribución de material de propaganda de organizaciones anticonstitucionales).
El libro es anterior a la República Federal y, como escrito “preconstitucional”, no puede por tanto dirigirse contra su ordenamiento constitucional y jurídico. La puesta a la venta de ejemplares antiguos tampoco es punible en virtud del artículo 86a del Código Penal (uso de signos de organizaciones anticonstitucionales), aunque -como en algunas ediciones- aparezca una esvástica en la portada.
Esto se debe a que el libro sirve “hoy en día principalmente como medio de información sobre la naturaleza y el programa del nacionalsocialismo”, por lo que el volumen puede ofrecerse en su aspecto original; la representación del símbolo está sujeta a este respecto a la denominada cláusula de adecuación social del artículo 86, apartado 3, en relación con el artículo 86a, apartado 3, del StGB.
Una reimpresión íntegra e inalterada de una edición de 1943 fue indexada como perjudicial para menores el 5 de febrero de 2018.
Los derechos de autor finalizaron el 31 de diciembre de 2015 (según los artículos 64 y 69 de la Ley de Propiedad Intelectual) tras la expiración del periodo de protección estándar de 70 años tras la muerte de Hitler. El Ministerio de Hacienda bávaro opina que la reimpresión incluso después de la expiración de los derechos de autor es punible como difusión de propaganda anticonstitucional, así como incitación al pueblo.
Según otras opiniones jurídicas, como la expresada por el catedrático de Derecho Christian Bickenbach en una entrevista para la Agencia Federal de Educación Cívica, el delito de difusión de propaganda anticonstitucional, en referencia a la citada sentencia del Tribunal Supremo Federal sobre ejemplares antiguos, no existe en la situación jurídica actual, siempre que no se realicen adiciones problemáticas.
Sin embargo, dependiendo de la intención de una difusión de Mein Kampf, podría o no considerarse incitación al pueblo (§ 130 StGB). Como ejemplo, se menciona la distribución por parte de una empresa neonazi de venta por correo, en contraste con la distribución con fines de educación cívica o por parte de académicos, artistas y periodistas.
En el Reino Unido y Estados Unidos también se permitió la impresión del libro antes de 2016 porque el editor Franz Eher Nachfolger había vendido los derechos en inglés en los años 30, a lo que se acogió Random House. El editor dona los beneficios de estas ventas.
En 2017, un empleado de la oficina del distrito de Berlín-Reinickendorf fue despedido por leer la edición original de Mein Kampf en la sala de descanso. No se admitió a trámite el recurso contra la sentencia.
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