Párrafo 175: (Paragraph 175) Esclarecedor, elocuente, desgarrador y, a veces, sorprendentemente humorístico relato de la historia no contada de la persecución nazi de los homosexuales del Tercer Reich.
“Párrafo 175” se beneficia en gran medida del uso de valiosas películas de archivo, de fotografías familiares bien conservadas, de sus vivas fotografías de la cultura gay y lesbiana que florecía durante los días de la República de Weimar después de la Primera Guerra Mundial, y de una sensible narración de los hechos históricos en tono bajo por parte del actor británico Rupert Everett.
Toma su título de una parte del código penal alemán promulgado en 1871. Era una oscura ley alemana que prohibía la homosexualidad, pero nunca se aplicó hasta que los nazis llegaron al poder en 1933.
El código penal decía: “Un acto sexual antinatural cometido entre personas de sexo masculino o por humanos con animales se castiga con prisión; también se puede imponer la pérdida de derechos civiles”.
Como las lesbianas se consideraban “curables”, y las mujeres eran consideradas por los nazis como recipientes de la maternidad (el aumento de la población alemana era una de sus principales prioridades), estaban por tanto exentas de la detención masiva.
Aunque se dice que dos lesbianas fueron enviadas a campos de concentración. Algunas optaron por el exilio; otras contrajeron matrimonio con hombres homosexuales. Una mujer, Annette Eick, que tuvo la suerte de escapar a Inglaterra, cuenta su historia en la película.
Los oscarizados cineastas Rob Epstein y Jeffrey Friedman (“El armario de celuloide”/”Los tiempos de Harvey Milk”/”Hilos comunes: Historias del edredón”) continúan con su misión de explorar la homofobia del siglo XX con este relato esclarecedor, elocuente, desgarrador y, en ocasiones, sorprendentemente humorístico de la historia no contada de la persecución nazi de los homosexuales del Tercer Reich.
La idea de Párrafo 175 comenzó tras una reunión de Rob Epstein y Jeffrey Friedman con el historiador Klaus Muller, director de proyectos del Museo Conmemorativo del Holocausto de EE.UU. en Washington, D.C.; Muller había estado investigando la persecución de los homosexuales bajo el Tercer Reich.
En la película, se convierte en el entrevistador en Alemania. El documental se construye en torno a los conmovedores e impactantes relatos de seis ancianos y en su mayoría frágiles supervivientes de los campos de concentración.
Al parecer, sólo quedan diez de estos supervivientes con vida, que han reprimido su historia y han guardado silencio durante más de 50 años animados por una sociedad que no quería saber nada del pasado.
Gad Beck es el luchador de la resistencia gay judía que se hizo pasar por miembro de las Juventudes Hitlerianas para rescatar a su amante de un campo de transferencia de la Gestapo en un esfuerzo finalmente inútil; Albrecht Becker es el fotógrafo detenido y encarcelado por homosexualidad, que al ser liberado se alistó en el ejército por la falta de hombres en su ciudad natal y él “quería estar con hombres”.
Heinz F. fue liberado de una condena en Dachau sólo para ser internado de nuevo en Buchenwald. Heinz Dörmer recuerda haber escuchado un inolvidable “bosque cantado”: la agonía de los hombres homosexuales sometidos a tortura por los nazis.
Pierre Seel, un francés encarcelado en Alsacia, se derrumba tras contar que fue violado y sometido a torturas inhumanas. Estos hombres ponen un rostro humano a la persecución de los homosexuales y hacen que te preocupes por ellos como seres humanos al compartir sus inquietantes imágenes y su resistencia ante tanta crueldad.
El triángulo rosa, que ahora es un símbolo gay universal, fue utilizado por los nazis para identificar a los homosexuales, al igual que las estrellas doradas se utilizaban para los judíos, los triángulos rojos para los presos políticos, los triángulos marrones para los gitanos, etc.
Entre 1933 y 1945, unos 100.000 hombres fueron detenidos por homosexualidad, aproximadamente la mitad de ellos fueron condenados a prisión y entre 10.000 y 15.000 fueron enviados a campos de concentración.
Los campos se utilizaron para la reeducación, el trabajo esclavo, la castración y los experimentos médicos sádicos. Se cree que sólo unos 4.000 sobrevivieron a su calvario.
Pero su calvario no terminó después de la guerra, ya que muchos supervivientes fueron sometidos a una persecución continua, algunos de ellos incluso fueron encarcelados de nuevo.
El párrafo 175 siguió siendo una ley en vigor hasta que se derogó en 1969 y las condenas a homosexuales continuaron en Alemania Occidental hasta ese momento.
Los juicios de Nuremberg de 1946 nunca incluyeron procesos por persecución de homosexuales, y la investigación del Holocausto lo ignoró e, incluso actualmente, el gobierno alemán no reconoce a los homosexuales como víctimas del nazismo.
Esto es motivo suficiente para agradecer a los cineastas que hayan dado a conocer este tema al mundo y que hayan contado las impactantes historias personales antes de que muera el último superviviente, ya que es imprescindible que la historia registre estos horribles acontecimientos en toda su fealdad sin tapujos.
“Párrafo 175” ganó el Gran Premio del Jurado a la Dirección en el Festival de Cine de Sundance, el Premio de la Asociación Internacional de Críticos de Cine en el Festival Internacional de Cine de Berlín y el Premio del Público en el Festival Internacional de Cine de Lesbianas y Gays de San Francisco.
